Na ivici ludila: Prajd bez rokera


Vremena je već prošlo od 2001. godine, kada je pokušano održavanje prve Parade ponosa u Beogradu. Kasnije je bila zabranjivana ili pod opsadom provincijalnih varvara koji su održavali konstantnu tenziju, da bi sada, već dve-tri godine unazad, bila normalno sprovođena, bez ikakvih incidenata, doduše pod jakim policijskim obezbeđenjem. Ruku na srce, LGBT populacija ni danas u Srbiji nije ni blizu sjajnog i predivnog stanja, ali je, ipak, negde nadomak poboljšanja.

Međutim, u našem Balkanrock slučaju, kroz muzičku povijest, mnoge značajne rock’n’roll ikone su bile homoseksualnog opredeljenja ili su, pak, naginjale ka nešto otvorenijoj seksualnosti, kao tipa ekscentrični Dejvid Bouvi koji je imao sklonosti ka oblačenju u žensku odeću. Takođe je stvarno kliše spomenuti Fredija Merkurija, predivnu Dženis Džoplin ili božanstvenog Eltona Džona, ili, eto, Roba iz Judas Priesta…

Stvar je u tome što u Srbiji njih mogu da slušaju, bez pardona; samo će onako usputno reći: “Dobro peva, samo što je, mamicu mu, peder!”, kao da je to neka odrednica u njegovom umetničkom daru. To je isto kao kada Srbin voli da divlja uz romsku muziku, ali ne bi ipak da se rukuje sa njima. Tako i sa LGBT pripadnicima: sve je u redu, dok se ne pojave, onda samo nastane, u najboljem slučaju, neprijatan muk odmeravanja te osobe.

Jesmo li mi onda time tihi pobornici Lukasove neljudske odvale “Bolje dete da gleda ubijanje, nego jebanje u dupe”?  Gde su domaće rock’n’roll veličine da opovrgnu takvo mišljenje? Naši jurišnici seksualne revolucije, ili se i ta revolucija provukla kod nas kroz patrijahalnu prizmu. Koliko će još vremena na Prajdu glavne muzičke zvezde biti Jelena Karleuša i Nataša Bekvalac?

Malo je ostalo rockera, ako ih i ima uopšte, koji nisu potpali pod fundamentalni uticaj pravoslavne indoktrinacije i homofobične propagande. Paradoksalno je da Prajd ima veću podršku od narodnjačke estrade, nego od rokenrol scene.

Zar nije rokenrol muzika koplje protiv mrziteljskog nagona ili je to ovde, ipak, nešto selektivnije? Nisam primetio da se bilo ko od tih muzičara drznuo da pošalje barem neku porukicu solidarnosti ili su, pak, u strahu da im publika to ne zameri, s obzirom da je ona suštinski protiv održavanja.

Zato je ovde rock muzika svedena samo na jebenu zabavu. Ne postoji podtekst, ne vidi se pozadina, ne dobija se nikakva suština, već samo puka i praktična rekreacija & razonoda. Zato su ovde izvorni narodnjaci i kafanjaci bili veća rokenrola i hardkor. I zato će u nedelju biti više muzičkih proizvoda iz ružičaste imperije. Jer izgleda da pravi rokeri ne idu na Prajd.

8 KOMENTARI

  1. Zanimljiv tekst a jos zanimljiviji komentari. Necu reci rok scena, zato sto tu spada I mnogo stvari koje ne gotivim, reci cu alternativna scena. Postoji razumevanje i podrska Lgbt populaciji na alternativnoj sceni u SrbIji, jer samo pripadanjw toj sceni nosi odredjenu dozu emancipacije I tolerancije. Prajd po sebi jeste dogadjaj zabavnog (huh?) karaktera, pa samim tim zato I lake zabave na njemu. Posto sam I sam pripadnig lgbt populacije, na prajd cu otici iz ideoloskih razloga, tj da mogu nekada u budicnosti decka da slobodno poljubim na ulici a da nas ne prebiju, a ne zbog Karleuse, zapadne propagande ili bozemesacuvaj Sorosa. Kad smo kod sorosa, zanimljivo mi je kako ljudi koji su se ispisali ovde po koment sekciji, to rade po automatizmu iznoseci usadjene im i sazvakane homofobicne ideje pune toliko puta izgovorenih fraza, pa samo recituju kao da su rekli nesto originalno I vredno rasprave. Budi svoj I razmisljaj svojom glavom, da citiram nekog bisera iz jednog od komentara.
    Da odgovorim na tekst, alternativna scena u srbiji je jako mala, slaba I centralizovana, pa samim tim I ostaje (bolje) apoliticna. Sve ove zvezde koje su podrzale prajd to rade zbog samopromocije.

  2. Zanimljiv tekst a jos zanimljiviji komentari. Necu reci rok scena, zato sto tu spada I mnogo stvari koje ne gotivim, reci cu alternativna scena. Postoji razumevanje i podrska Lgbt populaciji na alternativnoj sceni u SrbIji, jer samo pripadanjw toj sceni nosi odredjenu dozu emancipacije I tolerancije. Prajd po sebi jeste dogadjaj zabavnog (huh?) karaktera, pa samim tim zato I lake zabave na njemu. Posto sam I sam pripadnig lgbt populacije, na prajd cu otici iz ideoloskih razloga, tj da mogu nekada u budicnosti decka da slobodno poljubim na ulici a da nas ne prebiju, a ne zbog Karleuse, zapadne propagande ili bozemesacuvaj Sorosa. Kad smo kod sorosa, zanimljivo mi je kako ljudi koji su se ispisali ovde po koment sekciji, to rade po automatizmu iznoseci usadjene im i sazvakane homofobicne ideje pune toliko puta izgovorenih fraza, pa samo recituju kao da su rekli nesto originalno I vredno rasprave. Budi svoj I razmisljaj svojom glavom, da citiram nekog bisera iz jednog od komentara.
    Da odgovorim na tekst, alternativna scena u srbiji je jako mala, slaba I centralizovana, pa samim tim I ostaje (bolje) apoliticna. Sve ove zvezde koje su podrzale prajd to rade zbog samopromocije.

  3. Kakav ponos tu devijaciju karanja u guze dva muskarca nazvati ponosom.ovo izopaceno ponasanje tako nazivati moze samo izopacenik.

  4. Evo ja kao neko ko sebe smatra rokerom nemam nista protiv LGBT populacije, ali imam protiv prajda. Ne prajda kao setnje, nego onoga sto je prajd kod nas postao. “Paradoksalno je da Prajd ima veću podršku od narodnjačke estrade, nego od rokenrol scene”? Pa i nije, jer je prajd kod nas isto sto i ta “narodnjacka estrada”(i ako te estrade nema, vec postoji “folk estrada”). A rokera ima, problem je sto te koji su “potpali” nazivate rokerima, a oni jadni slusaju riblju corbu, osvajce, divlje jagode, petkom u folkoteku i rokeri su. Da li neko sa alternativne scene treba podrzati prajd? Naravno da ne.
    PEACE AND LOVE!

  5. “Nisam primetio da se bilo ko od tih muzičara drznuo da pošalje barem neku porukicu solidarnosti ili su, pak, u strahu da im publika to ne zameri, s obzirom da je ona suštinski protiv održavanja.” i
    “Malo je ostalo rockera, ako ih i ima uopšte, koji nisu potpali pod fundamentalni uticaj pravoslavne indoktrinacije i homofobične propagande. Paradoksalno je da Prajd ima veću podršku od narodnjačke estrade, nego od rokenrol scene.”
    Dovoljno je pročitati ova dva pasusa i sasvim lako zaključiti da ako si (po ovom autoru) roker…onda moraš, ali moraš podržavati sve liberalne tendencije koje dolaze sa zapada i nikako, ali nikako ne smeš da budeš svoj i imaš bilo kakve svoje stavove jer si onda fašista, pravoslavni fundamentalusta i naravno velikosrpski šovinista…
    Ako pak ponavljaš NVO mantre finansirane od Soroša i njemu sličnih…onda si moderan i napredan EUropljanin, građanin sveta, demokrata, čovek otvorenih shvatanja itd., itd.
    Sreća pa niko od rokera ne obraća pažnju na ove i ovakve demokrate kao što je autor ovog BBC, CNN i N1 stila ispiranja mozga, pa autoru ostaje da sluša vrhunsku muziku Nataše Bekvalac i J.K. :-)

  6. A sta je to Lukas pogresno rekao. Naravno da je bolje da to gleda nego neko jebanje neka dva dlakava muskarca u dupe. Bolesno i neprirodno. Uz to ,vam niko ne brani.nista da radite . Ne razumem sta zelite da vas svi dizemo u nebesa kao da ste bogom dani. Zbog vas idem sa decom van Beograda jer mi blokirate ceo grad. Sramota!!!! Samo privlacite paznju bespotrebno.

  7. Da su se učesnice i učesnici Prajda obratili/e nekome sa alternativne scene sigurno je da bi ih bendovi podržali, ali ova SNS šarada u koju se Prajd pretvorio sigurno više želi Zadrugu nego alternativu.

OSTAVITE ODGOVOR

Unesite svoj komenar!
Unesite svoje ime ovde

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.